一时劝人以言，百世劝人以书。

出自清代的《格言联璧·惠吉类》

译文用言语劝人行善只能一时奏效，而用书籍教育人们则可影响百世。

注释百世：世世代代。

赏析先哲曾云：流通善书，贻泽最远。经典的思想能够影响世世代代的人。

相关名句

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

气忌盛，心忌满，才忌露。

格言联璧·存养类

与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。

韩非子·孤愤

天下理无常是，事无常非。

得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。

战国策·秦三·范睢至秦

庆父不死，鲁难未已。

晋书·列传·第五十八章

为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳者

贞观政要·卷五·论公平

窗外日光弹指过，席间花影坐前移。

水浒传·第二回

刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以贵贱亲疏而轻重者也。

贞观政要·卷八·论刑法

前虑不定，後有大患，将柰之何？

史记·苏秦列传

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史记·七十列传·商君列传

玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。

幼学琼林·卷二·兄弟

待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

菜根谭·概论

兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。

商君书·战法

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

论语·为政篇

不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。

格言联璧·惠吉类

为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。

韩非子·难三

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

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