祸与福相贯，生与亡为邻，不偏于死，不偏于生，不足以载大名。

出自两汉的《战国策·楚四·或谓楚王》

译文祸与福相通，生与死为邻，不专一于致死，不专一于求生，就不能获得大的名声。

注释贯：犹通。偏：犹专。死：谓患难。载：承。

赏析说明人应善于看待与把握祸福与生死。

相关名句

责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。

资治通鉴·汉纪二十

述离居，则怆怏而难怀

文心雕龙·辨骚

国以信而治天下，将以勇而镇外邦。

水浒传·第六十八回

于安思危，危则虑安。

战国策·楚四·虞卿谓春申君

利出者实及，怨往者害来。

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

论语·雍也篇

法不察民之情而立之，则不成；治宜于时而行之，则不干。

商君书·壹言

惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。

尚书·虞书·大禹谟

君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。

菜根谭·概论

寄治乱于法术，托是非于赏罚

韩非子·大体

猜您喜欢

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。

知足者富，强行者有志。

强存则弱，强去则王。

商君书·弱民

未去朝天子，先来谒相公。

警世通言·卷三

全则必缺，极则必反，盈则必亏。

吕氏春秋·论·不苟论

忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也

庄子·外篇·达生

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

增广贤文·上集

牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。

论衡·卷十二·程材篇

凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。

墨子·15章兼爱(中)

慈父之爱子，非为报也，不可内解于心

淮南子·缪称训

诗文

名句

人物

古籍