食其食者不毁其器，食其实者不折其枝

出自两汉的《淮南子·说林训》

译文吃了盘中的食物，不要毁坏餐具；吃了树上的果实，不要折断树枝。

注释器：指盛食物的餐具。实：果实。

赏析比喻不忘恩德。

相关名句

篱牢犬不入。

水浒传·第二十四回

盲人骑瞎马，夜半临深池。

世说新语·排调

后其身而身先，外其身而身存。

老子·道经·第七章

致安之本，惟在得人。

贞观政要·卷三·论择官

古之所谓善战者，胜于易胜者也。

孙子兵法·军形篇

书无不可读者！

隋书·列传·卷四十一

食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！

史记·七十列传·淮阴侯列传

有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。

墨子·10章尚贤(下)

凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内。

吕氏春秋·纪·季夏纪

人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。

贞观政要·卷一·论君道

猜您喜欢

为学无间断，如流水行云，日进而不已也。

围炉夜话·第十四则

人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。

礼记·曲礼上

善战者，致人而不致于人。

孙子兵法·虚实篇

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。

孙子兵法·谋攻篇

华而不实，怨之所聚也

左传·文公·文公五年

取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。

好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也。

九族既睦，平章百姓。

尚书·虞书·尧典

阴阳其和，终始其义。

鬼谷子·鬼谷子·捭阖

青青子衿，悠悠我心。

诗文

名句

人物

古籍