一客不烦二主。

出自明代的《水浒传·第二十四回》

译文指一件事情已经有人全部承担，就不用劳烦别人。

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忍辱含垢，常若畏惧

后汉书·列传·列女传

夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让

入门休问荣枯事，且看容颜便得知。

增广贤文·上集

是以其财不足以待凶饥、振孤寡，故国贫而民难治也。

墨子·06章辞过

世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。

墨子·46章耕柱

后进追取而非晚，前修文用而未先

文心雕龙·宗经

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳而搏之，见得而忘形。异鹊从而利之，见利而忘其真。

庄子·外篇·山木

夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。

国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸

一日纵敌，数世之患也。

左传·僖公·僖公三十三年

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莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼

仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。

贞观政要·卷十·论慎终

胜人者有力，自胜者强。

老子·道经·第三十三章

平生不作皱眉事，世上应无切齿人。

警世通言·卷八

奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。

韩非子·安危

得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。

吕氏春秋·论·不苟论

为政者不赏私劳，不罚私怨。

左传·昭公·昭公五年

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。

今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。

墨子·22章节用(下)

人之生也，必以其欢。

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