苟利社稷，死生以之。

出自宋代的《资治通鉴·晋纪·晋纪三》

译文如果能对国家有利，个人或生或死都由他去。

注释苟：如果。社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，代指国家。以：付与。

赏析指为了国家利益，就不能顾及个人安危。

相关名句

令必行，禁必止

韩非子·饰邪

行贤而去自贤之心，焉往而不美。

韩非子·说林上

大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。

明镜所以照形，往事所以知今。

后汉书·列传·冯岑贾列传

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

增广贤文·上集

一尺之棰，日取其半，万世不竭。

庄子·杂篇·天下

人言者，动也；己默者，静也。

鬼谷子·鬼谷子·反应

中庸其至矣乎！民鲜能久矣。

中庸·第三章

赏必加于有功，刑必断于有罪。

战国策·秦三·范子因王稽入秦

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

老子·德经·第七十六章

猜您喜欢

自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。

三国演义·第六十九回

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

战国策·楚四·庄辛谓楚襄王

韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。

幼学琼林·卷一·岁时

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

庄子·内篇·大宗师

负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。

幼学琼林·卷二·师生

君子坦荡荡，小人长戚戚。

论语·述而篇

辞尚体要，不惟好异。

尚书·周书·毕命

故其立文饰也，不至于窕冶；其立麤恶也，不至于瘠弃；其立声乐、恬愉也，不至于流淫、惰慢；其立哭泣、哀戚也，不至于隘慑伤生，是礼之中流也。

嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀

红楼梦·第六十五回

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

诗文

名句

人物

古籍