得人者昌，失人者亡。

出自明代的《三国演义·第二十九回》

译文得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

注释人：指人心。

赏析政权的得失，关键在于民心的向背，一个能够顺应民心、维护民众利益的国家，才能赢得支持。

相关名句

旱则资舟，水则资车，以待乏也。

国语·越语·勾践灭吴

才者，德之资也；德者，才之帅也。

资治通鉴·周纪·周纪一

令苛则不听，禁多则不行。

吕氏春秋·览·离俗览

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

老子·德经·第六十四章

礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后

汉书·传·贾谊传

日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。

幼学琼林·卷二·老幼寿诞

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。

千里之差，兴自毫端

后汉书·列传·南匈奴列传

越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人

韩非子·二柄

处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？

菜根谭·概论

猜您喜欢

侮人还自侮，说人还自说。

警世通言·卷九

衰世好信鬼，愚人好求福。

论衡·卷二十五·解除篇

存其形，完其势；友不疑，敌不动。

三十六计·混战计·金蝉脱壳

一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

蝶恋花·出塞

青出于蓝而胜于蓝

幼学琼林·卷二·师生

摧其坚，夺其魁，以解其体。

三十六计·攻战计·擒贼擒王

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

增广贤文·上集

天下动之至易，安之至难。

三国演义·第六回

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

老子·德经·第四十五章

人心所归，惟道与义。

晋书·列传·第四十一章

诗文

名句

人物

古籍