法出多门，人无所措

出自宋代的《资治通鉴·唐纪·唐纪五十九》

译文法令如果出自很多部门，人们就不知所措。

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孰恶孰美，成者为首，不成者为尾。

庄子·杂篇·盗跖

善无主于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

墨子·02章修身

图难于其易，为大于其细

老子·德经·第六十三章

诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。

中庸·第二十五章

江海不择小助，故能成其富。

韩非子·大体

时不至，不可强生；事不究，不可强成。

国语·越语·范蠡进谏勾践持盈定倾节事

安上在于悦下，为己存乎利人。

晋书·列传·第二十四章

诚信者，天下之结也。

不蔽人之善，不言人之恶

战国策·楚一·江乙为魏使于楚

夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

贞观政要·卷一·论君道

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失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

老子·德经·第三十八章

心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

围炉夜话·第三十则

先行其言而后从之。

论语·为政篇

大知闲闲，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。

庄子·内篇·齐物论

是非终日有，不听自然无。

增广贤文·上集

人怕三见面，树怕一墨线。

增广贤文·下集

见一叶落，而知岁之将暮

淮南子·说山训

故目者，心之浮也；言者，行之指也；作於中，则播於外也。

大戴礼记·曾子立事第四十九

不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。

围炉夜话·第五二则

文章当自出机杼，成一家风骨，不可寄人篱下。

随园诗话·卷七

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