国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

出自先秦的《中庸·第二十四章》

译文国家将要兴盛，必然有吉祥的征兆；国家将要衰亡，必然有不祥的反常现象。

注释祯祥：吉利的征兆。祯：吉。祥：征兆。

赏析旧时迷信，认为国家将兴将亡，都会有某种预兆。

相关名句

寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。

汉书·志·食货志上

无论习何等业，总不可有粗浮心。

围炉夜话·第三五则

至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟金。

庄子·杂篇·庚桑楚

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

韩非子·饰邪

以三寸之舌，彊於百万之师。

史记·平原君虞卿列传

言者所以在意，得意而忘言。

庄子·杂篇·外物

粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。

菜根谭·概论

从善如登，从恶如崩。

国语·周语·刘文公与苌弘欲城周

义贵圆通，辞忌枝碎

文心雕龙·论说

步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。

猜您喜欢

防民之口，甚于防川。

国语·周语·邵公谏厉王弭谤

为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。

贞观政要·卷七·崇儒学

却之不恭，受之太过。

水浒传·第七十二回

一身转战三千里，一剑曾当百万师。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

狎则言无不尽，疏则情不上通。

贞观政要·卷五·论诚信

寡欲故静，有主则虚。

格言联璧·存养类

故目者，心之浮也；言者，行之指也；作於中，则播於外也。

大戴礼记·曾子立事第四十九

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

菜根谭·概论

人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。

礼记·曲礼上

诗文

名句

人物

古籍