- 终日夜以此为戏乐，国殆成俗。 出自 《列子·黄帝》
- 虽伤破于前，不用介意。 出自 《列子·黄帝》
- 子华使其侠客以智鄙相攻，强弱相凌。 出自 《列子·黄帝》
- 游其庭者侔于朝。 出自 《列子·黄帝》
- 目所偏视，晋国爵之；口所偏肥，晋国黜之。 出自 《列子·黄帝》
- 范氏有子曰子华，善养私名，举国服之；有宠于晋君，不仕而居三卿之右。 出自 《列子·黄帝》
- 今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！ 出自 《列子·黄帝》
- 伯昏无人曰：夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。 出自 《列子·黄帝》
- 御寇伏地，汗流至踵。 出自 《列子·黄帝》
- 于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。 出自 《列子·黄帝》
- 当与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？ 出自 《列子·黄帝》
- 伯昏无人曰：是射之射，非不射之射也。 出自 《列子·黄帝》
- 当是时也，犹象人也。 出自 《列子·黄帝》
- 列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，镝矢复沓，方矢复寓。 出自 《列子·黄帝》
- 圣人藏于天，故物莫之能伤也。 出自 《列子·黄帝》
- 彼得全于酒而犹若是，而况得全于天乎？ 出自 《列子·黄帝》
- 列子师老商氏，友伯高子；进二子之道，乘风而归。 出自 《列子·黄帝》
- 虽天地之大、万物之多，而唯蜩翼之知。 出自 《列子·黄帝》
- 唯有河边雁，秋来南向飞。 出自 《重别周尚书二首·其一》
- 故尊之尚玄酒也，俎之尚生鱼也，豆之先大羹也，一也。 出自 《荀子·礼论》
- 歌谣、謸笑、哭泣、谛号，是吉凶忧愉之情发于声音者也。 出自 《荀子·礼论》
- 故其立文饰也，不至于窕冶；其立麤恶也，不至于瘠弃；其立声乐、恬愉也，不至于流淫、惰慢；其立哭泣、哀戚也，不至于隘慑伤生，是礼之中流也。 出自 《荀子·礼论》
- 一朝而丧其严亲，而所以送葬之者，不哀不敬，则嫌于禽兽矣，君子耻之。 出自 《荀子·礼论》
- 当是时也，其义止，谁得行之？ 出自 《荀子·礼论》
- 文理情用相为内外表墨，并行而杂，是礼之中流也。 出自 《荀子·礼论》
- 礼者，谨于吉凶不相厌者也。 出自 《荀子·礼论》
- 人有是，士君子也；外是，民也；于是其中焉，方皇周挟，曲得其次序，是圣人也。 出自 《荀子·礼论》
- 故绳墨诚陈矣，则不可欺以曲直；衡诚县矣，则不可欺以轻重；规矩诚设矣，则不可欺以方圆；君子审于礼，则不可欺以诈伪。 出自 《荀子·礼论》
- 故学者，固学为圣人也，非特学无方之民也。 出自 《荀子·礼论》
- 无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。 出自 《荀子·礼论》
- 彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？ 出自 《荀子·修身(节选)》
- 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 出自 《老子二章》
- 夫惟弗居，是以不去。 出自 《老子二章》
- 人之道，则不然，损不足以奉有余。 出自 《老子二章》
- 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。 出自 《老子四章》
- 不失其所者久，死而不亡者寿。 出自 《老子四章》
- 知足者富，强行者有志。 出自 《老子四章》
- 故有道者不处。 出自 《老子四章》
- 其在道也，曰余食赘行，物或恶之。 出自 《老子四章》
- 埏埴以为器，当其无，有器之用。 出自 《老子四章》