故圣人为法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之

出自先秦的《商君书·定分》

译文所以圣人制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。

注释为法：制定法律。

赏析此句说明制定法令需要通俗易懂，这样才有利于法令的传播与实施，实现依法治国的目的。

相关名句

将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。

史记·七十列传·司马穰苴列传

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。

论语·卫灵公篇

反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。

鬼谷子·鬼谷子·反应

辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。

文心雕龙·风骨

寄治乱于法术，托是非于赏罚

韩非子·大体

民之从事，常于几成而败之。

老子·德经·第六十四章

百里不贩樵，千里不贩籴。

史记·七十列传·货殖列传

类以诱之，击蒙也。

三十六计·攻战计·抛砖引玉

君子欲讷于言而敏于行。

论语·里仁篇

世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。

格言联璧·持躬类

猜您喜欢

取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。

幼学琼林·卷二·朋友宾主

以兼相爱、交相利之法易之。

墨子·15章兼爱(中)

修身以敬，勿托以尊。

晋书·列传·第八章

治大国，若烹小鲜。

老子·德经·第六十章

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

浣溪沙·一曲新词酒一杯

知而好问，然后能才

子治世之能臣，乱世之奸雄也。

三国演义·第一回

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

菜根谭·概论

物之相胜，或以筋力，或以气势，或以巧便。

论衡·卷三·物势篇

帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。

贞观政要·卷六·论俭约

诗文

名句

人物

古籍