树荆棘得刺，树桃李得荫

出自明代的《警世通言·卷十八》

译文种荆棘就得挨扎受刺，植桃李就能乘凉得荫。

注释荆棘：泛指山野丛生多刺的灌木。

赏析比喻恶有恶报，善有善报。

相关名句

以公灭私，民其允怀。

尚书·周书·周官

唯善人能受尽言，齐其有乎？

国语·周语·单襄公论晋将有乱

后生固为可畏，而高年尤是当尊。

幼学琼林·卷二·老幼寿诞

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

菜根谭·概论

治天下之要，存乎除奸；除奸之要，存乎治官

吕氏春秋·览·审分览

古之为政，爱人为大

礼记·哀公问

天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。

尚书·商书·太甲中

无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。

韩非子·显学

野花不种年年有，烦恼无根日日生。

警世通言·卷二十

不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。

格言联璧·持躬类

猜您喜欢

多算胜，少算不胜，而况于无算乎？

孙子兵法·始计篇

屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。

醒世恒言·卷一

善作者，不必善成；善始者，不必善终。

战国策·燕二·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐

佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食

孙子兵法·军争篇

君子不以冥冥堕行。

明史·列传·卷三十七

观棋不语真君子，把酒多言是小人。

醒世恒言·卷九

先到为君，后到为臣。

增广贤文·上集

知、仁、勇三者，天下之达德也。

中庸·第二十章

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。

论语·卫灵公篇

凡仁者以爱利为务，而贤者以相出为道。

商君书·开塞

诗文

名句

人物

古籍