摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。

出自先秦的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》

译文这边揣摩对方的意图，那边对方必然有所反应，然后利用这些信息投入到决策中，便没什么事情办不成功的。

相关名句

为求一字稳，耐得半宵寒。

随园诗话·卷五

百星之明不如一月之光，十牖之开，不如一户之明。

淮南子·说林训

有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。

中庸·第二十章

不知而自以为知，百祸之宗也。

吕氏春秋·览·有始览

将顺其美，匡救其恶，所以共为治也。

贞观政要·卷一·论君道

鱼离水则身枯，心离书则神索。

格言联璧·学问类

善学者，假人之长以补其短。

吕氏春秋·纪·孟夏纪

古之民朴以厚，今之民巧以伪。

商君书·开塞

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

增广贤文·上集

审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意

鬼谷子·捭阖

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宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

治民无常，唯治为法。

韩非子·心度

面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。

菜根谭·概论

天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。

墨子·04章法仪

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

目察秋毫之末，耳不闻雷霆之音；耳调玉石之声，目不见泰山之高

淮南子·俶真训

用人无疑，唯才所宜

资治通鉴·汉纪·汉纪五十四

德者才之主，才者德之奴。

菜根谭·概论

天生我材必有用，千金散尽还复来。

伤心者不可以致功。

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