古之大化者，乃与无形俱生。

出自先秦的《鬼谷子·鬼谷子·反应》

译文从古到今，天地间万事万物的生长演变，都是与无形而又无处不在的大道一起共生的。

相关名句

高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀。

晋书·列传·第二十四章

值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

菜根谭·应酬

志有所存，顾不见泰山；思有所至，有身不暇徇也。

论衡·卷二十八·书解篇

夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

贞观政要·卷一·论君道

甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。

围炉夜话·第一二五则

越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人

韩非子·二柄

君子不器。

论语·为政篇

不踬于山，而踬于垤。

韩非子·六反

主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。

商君书·去强

知者不言，言者不知。

老子·德经·第五十六章

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少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

虞美人·听雨

不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

韩非子·喻老

古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。

格言联璧·学问类

与朋友交，言而有信。

论语·学而篇

钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

水浒传·第一百一十九回

鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。

六韬·武韬·发启

有始有终，无为无欲，遇灾则极其忧勤，时安则不骄不逸故也。

贞观政要·卷十·论慎终

扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。

弟子规·泛爱众

欲而不知，失其所以欲；有而不知足，失其所以有

史记·七十列传·范雎蔡泽列传

恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。

菜根谭·概论

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