列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。

出自先秦的《墨子·08章尚贤(上)》

译文给有德的人安排职位并尊重现贤能的人，即使身处农业与手工业、市集的人，如果有才能就选用他。

相关名句

罔游于逸，罔淫于乐。

尚书·虞书·大禹谟

木与木相摩则然，金与火相守则流

庄子·杂篇·外物

国之兴也，视民如伤，是其福也。

左传·哀公·哀公元年

目前贫富非为准，久后穷通未可知。

醒世恒言·卷一

过而能改者，民之上也。

国语·鲁语·季文子论妾马

挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。

战国策·秦一·司马错与张仪争论于秦惠王前

入门休问荣枯事，且看容颜便得知。

增广贤文·上集

四寸之管无当，必不满也。授官、予爵、出禄不以功，是无当也。

商君书·靳令

无常安之国，无宜治之民

大戴礼记·保傅第四十八

仁不异远，义不辞难

汉书·纪·武帝纪

猜您喜欢

临患不忘国，忠也。

左传·昭公·昭公元年

虚者虚之，疑中生疑。

三十六计·败战计·空城计

寄治乱于法术，托是非于赏罚

韩非子·大体

因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

陶庵梦忆序

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

老子·德经·第六十四章

不自贵于物而物宗焉，不自重于人而人敬焉。

晋书·列传·第二十五章

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

战国策·燕三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿

摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。

鬼谷子·鬼谷子·摩篇

择可言而后言，择可行而后行。

管子·形势解

不虚美，不隐恶

资治通鉴·唐纪·唐纪十三

诗文

名句

人物

古籍