臣闻爱子，教之以义方

出自先秦的《左传·隐公·隐公三年》

译文我听说，喜欢自己的孩子，就应当以道义去教育他。

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闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉！

论衡·卷十三·别通篇

福来有由，祸来有渐

三国志·吴书·吴主五子传

民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。

吕氏春秋·论·士容论

问讯何年招济火，斜阳满树武乡祠。

随园诗话·卷一

前事之不忘，后事之师。

战国策·赵一·张孟谈既固赵宗

法度行则国治，私意行则国乱。

管子·明法解

满招损，谦受益

尚书·虞书·大禹谟

有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。

围炉夜话·第一六二则

凡事豫则立，不豫则废。

以兼相爱、交相利之法易之。

墨子·15章兼爱(中)

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离离原上草，一岁一枯荣。

赋得古原草送别

必得之事，不足赖也；必诺之言，不足信也。

其出弥远，其知弥少。

老子·德经·第四十七章

一年忧喜今宵过，两鬓风霜明日新。

除夕吴子充诸人集旅寓有感

黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。

增广贤文·上集

行贤而去自贤之心，焉往而不美。

韩非子·说林上

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。

资治通鉴·汉纪三

爱人者此为博焉，利人者此为厚焉。

墨子·26章天志(上)

彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。

庄子·内篇·齐物论

君子用人如器，各取所长

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