前世不同教，何古之法？

出自先秦的《商君书·更法》

译文以前的朝代政教各不相同，应该去效法哪个朝代呢?

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远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。

鬼谷子·鬼谷子·内楗

儒有不宝金玉，而忠信以为宝

止戈为武。

左传·宣公·宣公十二年

儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。

一轨九州，同风天下

晋书·载记·第十三章

上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。

墨子·08章尚贤(上)

学然后知不足，教然后知困。

人不可貌相，海水不可斗量。

醒世恒言·卷三

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

老子·道经·第十七章

千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。

幼学琼林·卷二·衣服

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相见欢·林花谢了春红

下贫则上贫，下富则上富。

寄治乱于法术，托是非于赏罚

韩非子·大体

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵

书有未曾经我读，事无不可对人言。

格言联璧·持躬类

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

积雨辋川庄作

百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息

贞观政要·卷一·论君道

见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。

吕氏春秋·论·似顺论

成人不自在，自在不成人。

增广贤文·下集

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