无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。

出自清代的《格言联璧·存养类》

译文没有欲念称为圣人，欲念少称为贤人，欲念多是凡人，而放纵欲望则是狂人。

注释徇：顺从，曲从。

赏析此句通过对欲望渴求的多少将人分为四个类型，指圣人君子是清心寡欲的。

相关名句

凡仁者以爱利为务，而贤者以相出为道。

商君书·开塞

胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。

格言联璧·持躬类

吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！

晋书·列传·第六十四章

丈夫之志，能屈能伸。

幼学琼林·卷一·武职

事急而不断，祸至无日矣！

三国演义·第四十三回

偶因一着错，便为人上人。

红楼梦·第二回

纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。

三国演义·第一百二十回

不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。

格言联璧·持躬类

宁为太平犬，莫作乱离人！

醒世恒言·卷三

不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。

幼学琼林·卷二·老幼寿诞

猜您喜欢

使能，国之利也。

左传·文公·文公六年

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！

增广贤文·下集

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

从军行七首·其四

目察秋毫之末，耳不闻雷霆之音；耳调玉石之声，目不见泰山之高

淮南子·俶真训

圣人终不为大，故能成其大。

老子·德经·第六十三章

安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。

庄子·内篇·养生主

强令之笑不乐；强令之哭不悲

吕氏春秋·纪·仲春纪

居其土而献其地，是不义也。

三国演义·第五十三回

车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

孙子兵法·作战篇

诗文

名句

人物

古籍