愚之患，在必自用。

出自先秦的《吕氏春秋·论·士容论》

译文愚蠢的弊病，在于师心自用。

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一尺之棰，日取其半，万世不竭。

庄子·杂篇·天下

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

论语·学而篇

越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人

韩非子·二柄

是故置本不安者，无务丰末

墨子·02章修身

但存夫子三分礼，不犯萧何六尺条。

醒世恒言·卷十三

其出不出，间不容发。

汉书·传·贾邹枚路传

勇，志之所以敢也。

墨子·40章经(上)

救奢必于俭约，拯薄无若敦厚

后汉书·列传·郎顗襄楷列传下

天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。

格言联璧·持躬类

势必有损，损阴以益阳。

三十六计·敌战计·李代桃僵

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论语·学而篇

审知今则可知古，知古则可知後，古今前後一也。

吕氏春秋·纪·仲冬纪

有守之人，目不视非、耳不听邪

鬼谷子·中经·全篇

君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。

不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚

韩非子·大体

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

老子·德经·第八十一章

自损者有余，自益者弥昏。

晋书·列传·第八章

茄子也让三分老。

醒世恒言·卷三十四

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。

论衡·卷二十八·书解篇

得宠思辱，居安思危。

增广贤文·上集

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