- 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 出自 《老子二章》
- 夫惟弗居，是以不去。 出自 《老子二章》
- 人之道，则不然，损不足以奉有余。 出自 《老子二章》
- 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。 出自 《老子四章》
- 不失其所者久，死而不亡者寿。 出自 《老子四章》
- 知足者富，强行者有志。 出自 《老子四章》
- 故有道者不处。 出自 《老子四章》
- 其在道也，曰余食赘行，物或恶之。 出自 《老子四章》
- 埏埴以为器，当其无，有器之用。 出自 《老子四章》
- 以辅万物之自然而不敢为。 出自 《老子四章》
- 是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。 出自 《老子四章》
- 其无正邪？ 出自 《老子·第五十八章》
- 孰知其极？ 出自 《老子·第五十八章》
- 人之迷，其日固久。 出自 《老子·第五十八章》
- 正复为奇，善复为妖。 出自 《老子·第五十八章》
- 是以圣人无为，故无败；无执，故无失。 出自 《老子四章》
- 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。 出自 《老子二章》
- 孰能有余以奉天下，唯有道者。 出自 《老子二章》
- 天之道，损有余而补不足。 出自 《老子二章》
- 高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。 出自 《老子二章》
- 万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 出自 《老子二章》
- 是以圣人处无为之事，行不言之教。 出自 《老子二章》
- 天之道，其犹张弓乎？ 出自 《老子二章》
- 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 出自 《老子四章》
- 故有之以为利，无之以为用。 出自 《老子四章》
- 为之于未有，治之于未乱。 出自 《老子四章》
- 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 出自 《老子·第五十八章》
- 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 出自 《老子四章》
- 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 出自 《老子二章》
- 上善若水。 出自 《老子·八章》