丧虽有礼，而哀为本焉

出自先秦的《墨子·02章修身》

译文办丧事虽讲礼仪，但哀伤才是最根本的。

注释焉：语气词，用于句尾，补足某种语气。

赏析作者以守丧为例，说明其根本不在于礼节，而在于内心的哀伤。

相关名句

布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

战国策·魏四·秦王使人谓安陵君

采善不逾其美，贬恶不溢其过。

论衡·卷十八·感类篇

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

论语·为政篇

宁为鸡口，无为牛后。

战国策·韩一·苏秦为楚合从说韩王

论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。

格言联璧·处事类

大足以容众，德足以怀远

淮南子·泰族训

边蛇口中草，蝎子尾后针。

警世通言·卷二十五

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

墨子·01章亲士

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。

红楼梦·第二十八回

巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。

猜您喜欢

无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。

格言联璧·存养类

食其食者不毁其器，食其实者不折其枝

淮南子·说林训

夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。

国语·楚语·伍举论台美而楚殆

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

菜根谭·概论

读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。

格言联璧·学问类

末大必折，尾大不掉，君所知也。

左传·昭公·昭公十一年

为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？

围炉夜话·第一一四则

悖者之患，固以不悖者为悖。

战国策·魏一·魏公叔痤病

欲求生富贵，须下死工夫。

增广贤文·上集

若教眼底无离恨，不信人间有白头。

鹧鸪天·代人赋

诗文

名句

人物

古籍