思国之安者，必积其德义。

出自唐代的《贞观政要·卷一·论君道》

译文要想使国家安定，必须以德治国。

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夫礼之初，始诸饮食

作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。

资治通鉴·秦纪·秦纪一

木从绳则正，后从谏则圣。

尚书·商书·说命上

甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。

吕氏春秋·纪·孟春纪

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

增广贤文·上集

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

论语·子罕篇

不患莫己知，求为可知也。

论语·里仁篇

信，国之宝也，民之所庇也

左传·僖公·僖公二十五年

君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以殁其身，亦可谓守业矣。

大戴礼记·曾子制言中第五十五

君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。

大戴礼记·曾子立事第四十九

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夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

淮南子·原道训

君子不蔽人之美，不言人之恶。

韩非子·内储说上七术

不备不虞，不可以师。

左传·隐公·隐公五年

见人恶，即内省。有则改，无加警。

但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。

围炉夜话·第八五则

好恶不愆，民知所适，事无不济。

左传·昭公·昭公十五年

种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。

围炉夜话·第六十则

宴安鸩毒，不可怀也。

左传·闵公·闵公元年

不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知

韩非子·大体

君子周而不比，小人比而不周。

论语·为政篇

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